古典小说->四书五经-孟子
①莱朱：汤的贤臣。②散宜生；文王贤臣。③然而无有乎尔，则 亦无有乎尔：朱熹《集注》引林氏的解释认为：前半句“然而无有乎尔”指 没有“见而知之”者；后半句“则亦无有乎尔”指五百余岁之后更不会人 “闻而知之”者了。因此，是孟子对没有人继承孔子圣人学说的忧虑。
【译文】
孟子说：“从尧舜到汤，经历了五百多年，像禹、皋陶那样的 人，是亲眼看见尧舜之道而继承的；像汤，则是听说尧舜之道而 继承的人。从商汤到周文王，又有五百多年，像伊尹、莱朱那样的 人，是亲眼看见商汤之道而继承的；像文王，则是听说商汤之道 而继承的。从周文王到孔子，又是五百多年，像太公望、散宜生 那样的人，是亲眼看见文王之道而继承的：像孔子，则是听说文 王之道而继承的。从孔子到现在，一百多年，离开圣人在世的年 代这样的不远，距离圣人的家乡这样的近，但是却没有亲眼看见 圣人之道而继承的人了，以后恐怕也没有听说圣人之道而继承的 人了吧！”
【读解】
这是《孟子》全书收尾的一章，编《孟子》的人把这一章编 在这里，是很有深意的。
一方面，本章从“五百年必有王者兴，其间必有名世者” （《公孙五下》）的观点出发，历述过去时代那些具有里程碑性质 的圣贤，形成了一个世代相传的“道统”。
另一方面，孟子感叹孔子以来没有众望所归的继承者，对圣 人的事业、圣贤的道统将会中断流露了深深的忧虑。 但是，不知孟子有没有预见到，正是他自己，身后有一天会 被人们推为圣人事业的继承者，“道统”的捍卫者。并被戴上“亚 圣”的桂冠。
谁来继承圣人的事业？
不就是孟子自己吗？
孟子以后呢？
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