古典小说->荡寇志
作是书，命五弟临作《细史正气录》以辅之，更五弟之名曰辅清。予于乙未科旋里秋试，晤兄于武林，其书甫就。迫庚子科复往，则书又尽删。盖三易其稿云。道光己酉仲春，得兄讣音，附遗函一帙，知死于是年元旦诵《金刚经》百遍而逝。其书曰：乱始于广东，乱终于广东（厥后果歼于粤东之潮嘉境内，其贼乃平。）予驰书于其子龙光，询是书，而午桥徐君已梓于姑苏矣。仍归板于越，盖义举也。其时龙光尚存，曾受知于罗萝村先生，以经学冠吾越郡。未数年，仅存二嫂一人，售此书为生。日久板渐滤灭，仍寄徐君补刻。讵姑苏城陷，而板亦毁弃无存。吾乡相继蹂躏，二嫂被害，兄之一脉于是乎绝。哀哉，荒梓累累，远在数千里，祭扫无人。中表钱湘贷金续刻是书，以营窀穸之资。板成，存于钱氏旅邸。予以第四子司其烝尝，俾有所归云。客去，予乃喟然叹曰：古今来史乘所载，事多失实。忠孝所存，有不能径行直达者，而始以杳渺之谈出之，固不仅《荡寇志》也。予不能为亲者讳其善，而直陈之，人倘有以此见消者，则诚无言以对矣。所可惜者，《史录》已付红羊之劫，不与之俱传耳。
同治辛未仲夏，弟晴湖俞灥谨志。
续刻荡寇志序钱湘
噫，著书立说之未易言也！古人慎之又慎，而犹未敢笔之于书，诚以卷帙一出，即为世道人心所关系，非可苟焉己也。然而世之怀才不遇者，往往托之稗官野史，以吐其抑塞磊落之气，兼以寓其委曲不尽之意。于是人自为说，家自为书，而书之流弊起焉。盖不离乎奸、盗、诈、伪数大端，而奸也、诈也、伪也，害及其身，盗则天下之治乱系之，尤为四端之宜杜绝而不容缓者，此《荡寇志》之所由作也。且夫为盗者，诚有罪矣，而迫之使盗，不尤重乎？高俅、蔡京辈卒未能幸逃法网，其果报固已彰彰已。推之一官一邑，司牧者判一词，决一狱，未能衷诸天理，准诸人情，以是为非，以非为是，怨气充积，由微至着，酿成厉阶，变速者祸小，变迟者祸大。不必其忍并生灵，枉滥横起也，而血气心知之伦，夫固已骚然动矣。咸丰三年，五岭以南，崔苻四起，以绎帕蒙首，号曰红兵，蜂屯蚁聚，跨邑连郡。于斯时也，搀枪晓碧，烽火昼红，惟佗城岿然独存，危于累卵。当道诸公急以袖珍板刻播是书于乡邑间，以资功惩。厥后渐臻治安，谓非是书之力也，其谁信之哉！庚午秋，予将有珠江之行，道出玉屏山下，仲华之故居在焉。谨以纸钱一陌，麦饭一盂，奠于忽来道人之墓下。残碑倒卧，荆棘纵横，夕照寒烟，虫声如雨，徘徊久之而不能去。长老曰：“岁时烝尝，赖吉甫耳。